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三清山
11/04/01 | 阅读次数:4194 |
三清山

中文名称:
三清山
英文名称:
编号:
2008年7月8日,第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价:三清山位于中国江西省上饶市山县与德兴市交界处,距山县城50公里,距上饶市78公里。为怀山脉主峰。因京、虚、华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得其名,三峰中以京峰为最高,海拔1816.9米,是江西第五高峰,也是信江的源头。三清山是道教名山,风景秀丽。1988年8月被列为第二批国家重点风景名胜区。2005年9月被列为国家地质公园。现为国家AAAA级旅游区。


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概 况:

风景布局

[1]集天地之秀,纳百川之灵,是华夏大地一朵风景奇葩。她兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”,被国际风景名家誉之为:“世界精品、人类瑰宝、精神境”。她以梯云岭、南清园。

[2]、万寿园、西海岸、京峰、阳光海岸、三清宫、零观等十大景区引人入胜。山的东南麓水连三清湖,山光水色,溶洞奇石,美不胜收。1988年8月列为国家重点风景名胜区,2008年7月列为世界自然遗产地。现为国家4A级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地和全国文明风景旅游区示范点。

[3]三清山以“绝”惊世。峰峦“秀中藏秀、奇中出奇”,是“云雾的家乡,松石的画廊”。奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞、响云荡雾、神光蜃景、珠冰银雪异美无比。“司春女神”、“巨蟒出山”、“观音赏曲”惟妙惟肖。旅行家赞曰:“揽胜遍五岳,绝景在三清!”   三清山聚“仙”显名。京、虚、华摩天柱地,峻拔巍峨;蓬莱、方丈、瀛洲翠叠丹崖,葱郁流丽;瑶台、台、登真台松奇岩怪,空灵清虚;龙潭、帘、冰洞飞瀑流长,洒脱飘逸;猴王献宝、老子看经、妈祖导航氤氲飘缈,浑然天成。

[4]三清山得“道”弥彰。东晋葛洪“结庐练丹”于山,自古享有“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。宋尤其是明以来三清宫等道教建筑依山水走向,顺八卦方位,将自然景观与道家理念合一,方圆数十里,道风浓郁,道境昭然,玄谜隐奥,有天下第一露天道教博物馆之称,今有人考为明代失踪皇帝--建文帝朱允炆终隐藏身之所。

三清山居“位”独优。地当浙赣之交,东达沪杭,南通闽粤,西迎荆楚,北望苏皖,接黄山而携龙虎,近武夷而处其中。浙赣铁路、沪瑞高速、景婺黄常高速、320国道和205国道,与景区旅游专线、环山公路紧密相连。

景观掬趣

三清山数序景观掬趣
一、一尊福地仙峰:“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”。 二、两条空中索道:东部金沙---女神峰索道;南部东坳---梯云岭索道。 三、三大罕世绝景:东方女神、巨蟒出山、观音赏曲。四、四处登山游道:东部金沙、南部东坳、北部汾水、西部八际登山游步道。五、五个景观特色:奇岩妙肖三清,秀峰碧染天际,鹃花锦锈峦影, 彩云变幻仙境,玄道建文福地。六、六枚国家称号:国家重点风景名胜区、国家4A级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地、全国文明风景旅游区示范点。七、七居世遗名录:中国第七个列入“世界自然遗产”名录的风景区。八、八卦宫观布局:三清福地道教宫观建筑呈双重八卦图式独特布局。九、九九归一和合:三清福地石刻景观命名巧妙镶嵌数字,呈现九九归一、天人合一、释儒道交融的和合景相。十、十大分区一统:三清山现有十大分景区,它们是1、南清园景区;2、三清宫景区;3、京峰景区;4、西海岸景区;5、东海岸景区(阳光海岸景区);6、万寿园景区; 7、灵观景区;8、西华台景区;9、石鼓岭景区;10、三洞口景区。十大分景区归口三清山风景名胜区管理委员会统一管理,实施大三清发展格局。另外,距离风景秀丽的东钱湖仅五公里

地理位置
三清山位于江西省上饶市东部门户山、德兴两县(市)交界处,东邻浙江省,它的地理位置是北纬28°54’、东经118°03’,紧靠浙赣铁路干线和沪瑞高速公路。古为饶、信、衢三州之会。主峰京峰海拔1819.9米,因山有三峰,名为京、华、虚,如三清(即清、上清、太清)列坐其巅,故名。三清山南北狭长,景区总面积229平方公里,由于长期地质地貌变化,形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。

三清山具体详尽的位置是,位于上饶市山县紫湖镇、怀乡、南山乡和德兴市坂大乡范围内。三清山金沙索道位于山县紫湖镇以北三清山金沙村,三清山南山索道位于山县南山乡东坳村。三清山东距浙江衢州90公里,南距福建武夷山市115公里,西距上饶市78公里,北距安徽黄山市263公里。景区总面积229平方公里,中心景区71平方公里。
基本介绍

三清山历来是道教胜地。相传明建文帝称赞它为“高凌云汉江南第一仙峰,清绝尘嚣天下无双福地”。据史书记载,东晋升平年间(357-361年),医药学家、炼丹术士葛洪到三清山结庐炼丹,至今山上遗有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。于是,葛洪便成了三清山的“开山始祖”,三清山道教的第一位传播者。 三清山为历代道家修炼场所和隐士的世外桃源。自晋朝葛洪开山以后,便为信奉道学的名家所向往而渐成为道家的洞天福地。“唐建老子宫观,称三清福地”。僖宗时(873-888年)信州守备王鉴奉旨抚民,到达三清山北麓,见此山风光秀丽,景色清幽,卸任后即携家归隐在此。宋乾道六年(1170),王霖捐资重建三清观殿宇,供奉三清尊神,后因世乱,观废址毁。明景泰、天顺年间(1450-1464年),江浙滁州詹碧云亲自规划设计,并假手王霖后裔王祜出面协助其事,对三清山道教建筑进行了大规模的重建,外层按照“伏羲先天八卦图式”、内层按照“文王后天八卦图式”、核心按照“北斗星空图式”隐秘布局,东从金沙龙泉桥,西从汾水步云桥,至风门天人合一,到天门三清福地,终京峰顶,辍点命景,浮雕石刻,共兴建宫观、亭台、石雕、石刻、山门、桥梁、泉池等200余处,使道教建筑遍布全山,其规模与气势,可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此,三清山有“露天道教博物馆”之称。三清山风景名胜区内资源丰富,景点众多,景观“东险、西奇、北秀、南绝”。中国著名散文家秦牧赞之为“云雾的家乡,松石的画廊”,中国国家风景名胜专家清华大学教授朱畅中游三清山后题“五岳归来不看山,黄山归来不看岳,看罢三清和黄岳,三清定将胜黄岳”。历代名臣名家王安石、朱熹、苏东坡等都在这里留下了足迹。三清山得名小考三清山自2008年7月荣膺世界自然遗产称号以来,更加声名遐迩。但对其名称缘何得来,许多人仍不甚了然。今查了些资料,特撰“三清山得名小考”,以飨读者。1、晋朝,民间传说葛洪开山。据《禹贡》记载,古三清属扬州。晋以前三清山为荒芜之地。东晋升平年间(357-361),炼丹术士、医药学家葛洪,与李尚书率先上山修道,结庐炼丹,至今留下丹井丹炉遗迹。2、元代,鲁起元1363年《游三清山记》:“有灵济庙、冰洞、龙门、银瓶石、风门、结须岩(相传李尚书结须而度,故以为号)、神仙洞、罗汉洞。到三清福地有老僧结屋其上作三清观。” 3、《明史·地理志》第四册卷四0至卷四六(志):“山府东,有三清山。又有怀山,溪出焉,分二流,东入浙,西为上饶江(今信江)。” 4、《徐霞客游记·江右游日记》:丙子年〔1636〕十月十七日到“山县北三十里外。盖自草坪北渡,即西峙此山,一名大岭,一名三清山。山之阴即为饶之德兴,东北即为徽之婺源,东即为衢之开化、常山,盖浙、直、豫章三面之水,俱于此分焉。” 5、《清史稿·地理志》第八册卷五四至卷六七(志)“山…西:迥龙。南:武安山。北:三清、怀山。上干溪有二源,一出三清山冰洞,一自浙江常山来会,合下干溪,径城南,为溪。又西行,右合崘溪、沙溪,入上饶,为上饶江。” 6、清道光癸未(1823年)修《山县志》:“三清山在县治北距城一百二十里,高七百余丈,周廻二百余里,界衢饶信三州之境。其山三峰峻拔,如三清列坐其巅。有方士羽化坛、老子宫观,故名。” 7、清光绪六年(1880年)修《江西通志》:“三清山,在山县北一百二十里,界衢、饶、信三州之境,三峰峻拔,与怀山并峙。高七百余丈,周二百余里,自下而升,路极险峻,凡二十五里始至其巅。” 8、同治十一年(1872年)和1919年修《德兴县志·地理志·山川》“少华山,名丫山,上奉三清,又名三清山,在县东十四都。” 9、清光绪二十一年(1895年)修《王氏宗谱》卷首七六:“少华山又名三清山,在县东十四都,根盘数百里。东由龙泉桥至玄关为山路。西隶本县,由步云桥至玄关。跨饶信衢三州之会。其山群峰罗立。岩洞幽奇迥绝,名状不一,其最高特起者为京峰”。 10、1959年版《中华人人民共和国江西省地图集》:“山县位于本省东北部。东临浙江开化、衢洲、江山,南接广丰,西南靠上饶,西北毗德兴。…因境内有怀山而得名。…主峰(京峰)海拔1817米,是赣东北较高点。”(注:2008年经复测京峰海拔为1819.9米) 11、1983年版《三清山画册》第17页:“三清山,因京、华、虚三峰峻拔,犹如道教所尊清、上清、太清三神列坐其巅而得名。” 12、《江西省情汇要(1949--1983)·名胜古迹》:“三清山又名少华山,在德兴、山两县交界处,方圆数百里,…堪称为我国名山胜景中隐藏未露的一颗名珠。” 13、1985年版《山县志》117页:“三清山坐落在山县境内。因京、华、虚三峰峻拔摩天,似道教所尊清、上清、太清三神列坐其巅,故名。” 14、1989年版德兴县编《三清山志》概述第1页:“三清山,又名少华山,俗称丫山,…宋乾道间(1170),汾水村善士王霖捐资在山上创建三清道观殿宇,上奉三清,后因世乱荒芜,观废。…景泰间,王霖裔孙王祐在其先祖三清观旧址复建三清宫,并两廊、后阁、门楼、牌额及圣像等,一新完美,且延请全真道士詹碧云住山治观”。第44页,“京峰:俗称广平尖,异名孔明尖,与虚、华两峰鼎峙屹立,海拔1816.9米,是三清山的第一高峰。” 15、1990年版《神奇的三清山》第6页:“到了唐朝,道教被朝廷奉为国教,…其后,方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑----老子宫观,此观被称为三清福地”。综合以上资料,我们可以得出如下结论:一、 唐、宋、元时山上已建三清道观,上奉三清。二、三清山在唐、宋、元代之前未见有叫少华山的记载。三清山又名少华山、丫山,是在明景泰年间重修三清宫以后才开始出现的。且为何又叫少华山至今未见史料记载。三、明景泰以前三清山主峰只见有京峰的记载,未见有“虚峰”、“华峰”的记载。明景泰年间,在“京峰”旁的两座次高峰石壁上,按高低顺序刻有“虚峰”、“华峰”字样后,才有了京、虚、华三峰峻拔、鼎峙的记载。(注:京峰海拔为1819.9米、虚峰海拔 1771,6 米,华峰海拔1752.8米 )四、关于三清山得名,《山县志》称是:“三清山,因京、华、虚三峰竣拔,犹如道教所尊清、上清、太清三神列坐其巅,故名”;《德兴县志》说是:“上奉三清,又名三清山”。从得名三清山的意思看,两县志所说的意思差不多。 五、结论: 故三清山得名,完整准确地表述应为:“三清山,因京、虚、华三峰峻拔,如道教所奉清、上清、太清三位尊神列坐其巅,故名。”

道教文化

起始三清山的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载,东晋升平年间(357-361) 年,炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,宣扬道教 教义,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不 涸,其水汪洌味甘, 被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”,三清山道教的第一位传播者。唐朝道教被朝廷奉为国教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也随之兴盛起来,香火不断,朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639)年,朝廷为了加强统治,割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡,设山县,遂将三清山划为山县所辖。其后,方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观(此观被称为“三清福地”),进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。 北宋宁真宗笃信道教,奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时,在三清山一带开始出现成批 的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功,在山上建起了葛仙观,内中供奉葛仙翁和李尚书石像;同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是,方士们在天门峰的悬崖之上,用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔,此塔历尽千年风雨,至今巍然不动,被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。 元时朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器,道教进一步受到重视。此时三清观内出现了 信奉全真派的方士(出家), 他们专门从事道教活动,多时达几十个人;更多的方士则信奉正一派派(不出。家),他们受道教经典戒规约束,谙熟各种醮祷仪式,在民间从事道教活动:一为从事阴事,超度亡灵, 如做功德、关殓等;一为从事阳事, 如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说 , 此时三清山正在大动土木,扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、女、潘元帅神像;山上景物、地点也以道教称谓命名,如仙人桥、雷公石、判官石等等。 明朝明太祖朱元璋特别推崇道教,张天师为全国教主,贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅300里,近在咫尺,传教、化缘的方士来往频繁,联系也极为密切,三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的,此时山上朝拜之风极兴盛,散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒,每年的八九月份,都要组织香会“一年朝三清,一年朝少 三清山华”。他们结队而行,以三清神像和旌旗开道,点燃香烛,抬着猪牛羊各种祭品,并鸣三眼铳助威,配以鼓乐,吹吹打打,浩浩荡荡向三清山进发,每日多则上万人,少则几千人。   明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间,山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑,并重建三清观,改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特:前后两进,坐北朝南,以山上花岗岩雕凿干砌而成,石梁石柱,四周配以石墙,内供清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊,摩崖题刻45 处。

七律

三清山 文/荒村野鹤   三清可是等闲地,巨制随云入九天。   险径逶迤接栈道,大峰壁立借雾翻。   司春神女应有意,怪蟒出山待客还。   遍地青松皆俯首,笑迎四海旅人间。

地质演变

三清山 山体南北长12.2公里,东西宽6.3公里,平面呈荷叶形,由东南向西北倾斜。由于处在造山运动频繁而剧烈的地带,因此三清山断层密布,节理发育,山体不断抬升,又经长期风化侵蚀和重力的崩解作用,形成奇峰矗天,幽谷千刃的山岳绝景奇观。三清山东险、西奇、北秀、南绝,美在古朴自然,奇在形神兼备,仙灵众相,维妙维 三清山肖,邀游于清虚之境,出没于云雾之中,古为道家福地洞天。山上奇峰怪石不可胜数,云雾宝光叹为观止,珍树仙葩世所罕见,灵泉飞瀑与丹井液媲美,幽谷溶洞为腾蛟起凤卧虎藏龙之所。历代宫观建筑与雄险奇秀的自然景观融为一体,异彩纷呈,钟灵毓秀,故有“天下第一仙峰,世上无双福地”之誉。   三清山神奇壮丽的景观是与适宜的地质、气候分不开的,是地壳运动对地质作用长期变迁的产物。三清山在地质史上经历了14亿年的沧桑巨变,曾有三次大海侵和多次地质构造运动。第一次大海浸发生于14亿年前的中元古界。那时三清山地区的地壳运动正处于“地槽”沉降阶段,海水浸没达4亿年之久,沉积数千米厚的双桥山群的复理式海相碎屑岩,并夹杂有海底火山喷发物。在“晋宁运动”后,才结束了地槽式沉降历史,地壳开始逐渐回返上升,出水为陆,三清山地区进入相对稳定的“地台”阶段。此后地壳仍有升降,只是沉降速度和缓,范围广阔。在距今6亿年前的震旦末期,发生第二次大海浸,海水浸没达1.6亿年之久,一直延续到奥陶纪末期,沉积4000多米厚的浅海相砂页岩和碳酸盐岩类,并含有三叶虫、笔石和海绵等海相古生物化石。以上两次大海浸,曾使三清山本部变成一片汪洋大海。后经奥陶纪末期的“加里东第一幕”造山运动,三清山从此完全脱离海水环境,不再接受沉积。在距今4.4亿年前的志留纪早期,虽发生第三次大海浸, 但海水仅到达三清山东南角的边缘部分。直到1.8亿年前,侏罗纪晚期与白垩纪,三清山区域内发生异常强烈的造山运动,即燕山期运动,并伴随有大规模的酸性岩浆浸入活动,从而奠定三清山构景的地质基础。在距今二三千万年前的年代里,相继发生喜马拉雅期的造山运动,即新构造运动,山岳大幅抬升,伴随水力侵蚀作用的强烈下切,使地势高低差悬殊。由于三清山的地质环境正处于造山运动既频繁又剧烈的地段,所以断层密布,节理发育,尤其是垂向的断层和节理特别发育。山体不断抬升,长期风化侵蚀,加上重力崩解作用,形成了峰插云天,谷陷深渊的奇特地貌。三清山风景区的形成,可说是天工造物,大自然的杰作。

主要景区

三清山十大景区:1、南清园景区;2、三清宫景区;3、京峰景区;4、西海岸景区;5、东海岸景区(阳光海岸景区);6、万寿园景区;7、灵观景区;8、西华台景区; 9、石鼓岭景区; 10、三洞口景区。十大绝景介绍 1、司春女神三清山-司春女神(20张)司春女神位于南清园东北部,三清山标志性景观。海拔1180余米,通高86米。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女,天地造化,鬼斧神工。亿万年来,女神端坐山峰,默然注视芸芸众生,神态祥和。传说女神为西王母第二十三女,名瑶姬。世人认为她是春天的化身,因而又称之为“司春女神”。2、巨蟒出山 三清山-巨蟒出山(20张)巨蟒出山位于南清园北部,三清山标志性景观。海拔1200余米,相对高度128米,由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,峰身上有数道横断裂痕,但经过亿万年风雨,依然屹立不倒。顶部扁平,颈部稍细,最细处直径约7米,状极突兀,形似一硕大的蟒蛇破山而出,直欲腾空而去。3、猴王献宝 三清山-猴王献宝(13张)猴王献宝位于西海岸景区西北部。猴王身高约7米,端坐悬崖之上,手捧宝物,凝神观看,憨态可掬。4、女开怀 三清山-女开怀(9张)女开怀景点位于南清园。女开怀是三清山至纯至美的象征,坚硬石峰却呈现出丰腴柔美的形态,举世罕见,造化之奇可见一般。5、老道拜月 三清山-老道拜月(19张)老道拜月位于万寿园内,在日上山庄附近观赏,山体形似一老道,遥对苍穹,肃然静立,悟道求真。每逢皓月当空,老道对月虔诚遥拜。访客观之,静心宁神。6、观音赏曲 观音赏曲位于南天门群峰之间。由两座山峰构成,一为观音像,一为葛洪像。相传晋代道士葛洪有感于民间疾苦,以琵琶对天倾诉。琴声感动天庭,观音下凡探访合十聆听,留此法相。此处观音也是三清山观音三法相之一。7、葛洪献丹 葛洪献丹位于南清园景区。道教丹鼎派创始人之一葛洪被奉为三清山的开山鼻祖,在三清山备受尊崇。公元357年至361年,葛洪云游三清山,在此节庐修道,三清福地至今还留着他当时炼丹留下的痕迹。这座山峰顶部造型酷似一道士手捧药葫芦,因而人们以“葛洪”为之名,以作为对开山祖师的纪念。8、神龙戏松位于南清园景区一线天下。山峰石壁上紧贴这一条长蛇,眼睛紧盯着山顶上一颗松树,似乎和松树游戏,又似乎在谋划什么阴谋。民间传说这条蛇蛰伏与此,想找机会进南天门,却被守护南天门的鲲鹏发现,一直苦无良机。9、 三龙出海 三清山-三龙出海(8张)三龙出海位于南清园景区,在禹皇顶观赏,气势最佳。三座造型奇崛的山峰,状如三条巨龙,从山谷中腾身跃起,横空出世于云霄间,大有破空而去之势。10、蒲牢鸣天。原名海狮吞月,位于万寿园景区。蒲牢是传说中龙生九子中的一子,喜欢鸣叫,是种瑞兽。此座山峰惟妙惟肖,契合万寿园祥寿文化主题,寓意吉祥。

东方女神

位于南清园东北,金沙索道上站上方,为三清山标志性绝景。原名女神峰,又称司春女神,海拔1180余米,通高86米。整座石峰造型就像一位秀发披肩的端庄少女,天设地造,鬼斧神工,惟妙惟肖。亿万年来,女神端坐山巅,默然注视芸芸众生,神态祥和。世人认为她是东方圣神,春天的化身,因而称之为“东方女神”。东方女神与巨蟒出山左右相向岿然屹立,象征宇宙天地阴阳和谐,三清仙道天人合一,惊世绝配无与伦比。

巨蟒出山

  位于金沙索道上站上方,南清园游步道东北关口处,三清山绝景之一。海拔1200余米,垂直高度128米,是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱。峰身上有数道横断裂痕,虽经亿万年风涛雨雪,凛然屹立不倒。顶部扁平,颈部稍细,峰腰最细处直径仅约7米,状极突兀,形似一条巨大蟒蛇,破山穿地昂然挺拔而出,直欲腾空冲天而去,故名。此景刚劲多姿,有移步换形之妙,在不同的方位变幻出不同的景像,呈现出“弯刀石”、“仙翁顶仙童”、“白娘子醉酒现原形”、“定海神针”等多种逼真的奇妙景观。

观音赏曲

位于梯云岭天门群峰之中,由两座象形石峰一前一后相叠组成。前为老道葛洪像,后为南海观音像。相传晋朝葛洪到三清山创道炼丹,感民间疾苦,坐弹琵琶对天倾诉。琴声感动天庭,观音顺音下凡,合十聆听赏曲,故留此法相于梯云岭中,让高山流水永奏天籁之音。   金沙镇在三清山 三清山东北方向,是三清山的东大门,亦是三清山东部景区的起点。东部景区以水和远眺景色见胜。自金沙镇向西,即为冰洞、冰洞瀑布。沿山路向南,小龙潭、帘、石门、吊桥等奇伟幽险,各具风姿的瀑布,排列其间。此处向上眺望,可见京、华、虚三峰峻拔而立。向南则可远见台女神、三排尖、巨蟒出山、三龙峰诸景。   从东部一条古老的磴道步上4公里,即到中部景区的风门(又名玄关)。中部景区以石、松、云及古建筑、古石雕著称。在风门抬头东望,银瓶石顶端有天生石指,称为神仙指路,由此上山2.5公里,经千步门、百步门,到天门。一路可观赏清都吊桥、桂冠岭、结须岩、天宝石、神仙晒银、醉罗汉、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天门,即进入三清福地。三清福地为三清山的中心,海拔1460米,三清宫建于此。周围有风雷石塔、灵济庙、龙虎殿、飞仙台、方士羽化坛等古建筑。三清宫有路直达最高峰京峰,相距仅2公里,为观日出最佳处。三清宫附近为平顶松荟萃之地,形态各异。如虬龙飞腾、华盖张开、凤凰展翅、连理同根。云雾时飘时散,似在天上仙镜。   由三清福地的飞仙台而下,沿水乐坑石磴西下,便到了西部景区。西部景区以山峰、瀑布、古树称奇。有形象逼真的石峰,如雄狮滚球、百鸟朝凤、墨熊石、夜莺石、鹿角石、鸡冠石、合欢峰等;有宽约40多米、落差20余米,宛如白屏风的八磴龙潭瀑布;有高达30多米、似红锦高悬、艳丽无比的二桥墩红瀑;有罕见的华东黄杉、福建铁杉等名贵树木。真是目不暇接,流连忘返。   从坪溪沿南清溪而上,抵梯云浦,是为南部景区。南部景区以峰峦造型奇特、形象生动逼真闻名。在梯云浦,可观看山景,形似观音听琵琶,沿梯云岭上攀约2.5公里,到达梯云岩,近有观景台,四周山景尽收眼底。如鸽峰、猫峰、猿峰、狐峰、魔头峰、韦驮峰、朝天峰、火炬峰、跃鱼峰、双龙峰、龙门峰等。由此再上行1.5公里,过了栈道,登上台,即见高达80多米的三清女神峰。它端坐于台之下,形象逼真,实为天工造物之奇迹。越过游云峡,到达皇顶,奇峰林立,峰下有三龙出海峰,京峰亦高耸可见。最奇特的是东北有高达100多米的巨蟒出山峰,引伸头部,高昂而视。其形其景,令游人驻足观赏。南部景区集三清山风景的精华,切莫遗漏。   三清山近年来开发北部景区,并新建南北景区的通道,并大量建有各种旅游设施。从山县上山,可很方便的通游全山。然三清山地广人稀,以参加旅行社或结伴同游为宜。   江西的三清山,自古有“高凌云汉江南第一仙峰,清绝尘嚣天下无双福地”之美誉。行走在山间,飘飘荡荡中体会着像鱼儿游弋般的欢畅…… 到三清山的当天,遇上了三清“著名的”雾天。没有滴滴答答的雨点,却是细蒙蒙的水气充盈天地之间,无须撑伞,但方圆可见度只有5米左右。这样的天气里去了南清园,一路上,山木葱郁,挂着点点晶亮的水珠,耳边溪声咆哮,喧洒雨季的流畅。 虽然恼人的雾让人无法全睹三清美景,但间或跳出来的参天怪石,石中奇树,不免让我对隐在雾中的山景,有了期待。是夜,在半山就宿。梦里也在期盼,明天能放晴,让我一睹三清的真面目。 早上是被一道明亮的阳光照醒的。云雾散开了,满山的杜鹃在那一刻也开了。天空像海,杜鹃就像海里的珊瑚。天地清朗,万壑毕现,每一条山的线条,都清晰地呈现眼前。发现面对着的,是一幕精彩的剪影。这个叫南天门的地方,果然非同凡响,峰顶之上,怪石云列,形状各异。其中最为逼肖的是一尊老道。道髻高挽,宽袍大袖,面对日月,若有所思。在巨大的造化神功之前,个体显得如此渺小。一阵风过去,感觉自己像一条鱼,飘飘荡荡,不知那风将把我吹向何处。道家尊奉的庄子在濠上观鱼时,面对惠施逼到墙角的追问“子非鱼,安知鱼之乐”,悠闲地用一招太极绵掌将之化为无形:“子非我,安知我不知鱼之乐?”   这个故事名闻遐迩,就像他的另一句名言:“天地与我并生,而万物与我为一。”这后一句与前者其实是浑成一体的,也是这个在“好鬼神”的宋国长大的梦想家一生最大的梦想。在这一刻,在这三清之巅,我体会到了这种梦想的快乐,体会到了鱼龙混杂的快乐。 庄子不知道是不是来过这里。很多年前,道教的那些祖师把这里尊为圣地,也许是因为他们终于在像鱼一样的游弋恍惚里体味到庄子的境界吧。 往西海岸一路西行,过了“负松思过”,忽见西天空阔,群山逶迤,气势磅礴。栈道曲折,渐行渐高,全在悬崖绝壁间。不经意拐过一个弯,猛然间但见绝壁高耸,矗立于前,高入云端。且似一道极宽的铁幕挂在你的面前,摄人心魄,压得你透不过气来。这就是三清山最令人惊叹的西海岸。   “晴则千山万山,势若骏马,皆驯伏趾下;阴则卷雾惊涛,状似蛟龙。”走在西海栈道,一边是岩石如刀,万仞壁立。另一边是崖底,森森密林,宛如绿海。时见异峰突起,犹如海中浮出的小岛,荡漾其间。人游海岸,若走刀脊。导游描述说,西海是看云海的绝好之处。云涌起时,如堆雪飘絮,天地只见苍茫。惟有碧峰数座点缀其中,随云波起伏,实在是美景无限。平时,由于栈道海拔太高,可以看到苍鹰翔于脚底,一呼之下,万峰应和。天地之苍茫,也只在此了。正走着,云雾又涌上来,遮住了那些火一样的杜鹃。我又在湿淋淋的云海里漂浮。等到这一团云被清风吹散,那些火一样的杜鹃也变得湿淋淋的,漫山遍野,它们长得更欢了。 这一路都像是鱼儿在水里游弋。累了,靠在石头上,石头在我的掌心里慢慢温润,像是有一株珊瑚就要从里面悄悄探出脑袋。风在这一刻拂过发际,忽然觉得自己可以明白它们的呼吸,它们的体温,它们深埋的心事。在庄子的世界里,有许多“御风者”,那该是种像鸟儿一样自由快乐的境界,但庄子依旧对他们“犹有所假”地不满,是啊,又有什么比浑无所待物我相融更快乐呢?有时候变成一阵风,漂浮在天地间,累了,就变成一块石头,静静谛听。在这美丽的山巅,这样的快乐渐渐可以感觉。   西海岸尽头,一条石阶蜿蜒向上,好似通到天际。石阶的尽处,就是三清山的北线,三清宫了。 史书记载,东晋葛洪曾在山上宣扬道教教义,成为三清山的“开山始祖”、三清山道教第一位传播者。到了唐宋,道教大盛于世。三清宫是宋代初修、明朝重建的遗址。岁月流逝,如今这座曾“殿由风扫、门被云封”的道观,看上去是那么的寂寞简陋。 殿前有一道石头牌坊,不知多久之前所竖,上面用丹笔写着“三清宫”。旁边是一块硕大的巨石,巨石和殿前的香炉一起陪伴着沉默的主殿。殿身由砖石块搭成,走进去,三清宫的地面至今还是泥地,共两层,佛道齐聚,老子和观音是供奉的神像。 往殿东步行15分钟,到了天门峰东的悬崖之上,有一座用天然花岗岩雕砌成的六层五面的风雷塔。据说三清宫周围的建筑都暗合八卦之象,此塔正处风门,为镇雷之用,风雷塔的名字由此而来。历经千年风雨,至今巍然不动,这尊造型古朴的石塔被誉为三清山上道教建筑的一颗灿烂明珠。和三清宫一样,它掩映在美丽的松树里,像是时光无意的点缀,像是这座仙山上从来就有自然生成的一部分,就像那些石头,那些松树。这份寂寞也许倒会让庄子喜欢的,在他的心目中,人间的一切,如果能和自然融为一体才是正道,建筑也好,神像也好,可有可无,概不例外。   松立千丈之壁,松树造型奇特,黄山迎客松造型比比皆是,很多松枝被风雨磨成弯弯曲曲的了,松叶冠盖却依旧苍翠,在后山,我看到了号称三清山最美的两棵姐妹松之一,可惜岁月无情,松树已经枯死,只有留下的枝条在蓝天的衬托之下,诉说它昔日的风姿。 这一切在庄子看来也是自然的吧,“圣人无名,神人无功,至人无己”。庄子的想法在许多人看来太过超脱,然而在这与世无争寂静而生机勃勃的三清山,你便能静静体会庄子无限心仪的“藐姑射山”的仙境,那里居住着他热爱的圣人、神人、至人,皆以追求与天地自然融为一体为根本。三清山,藐姑射仙境也! 旅游须知 交通 坐火车至浙赣线上饶站,出站即可换乘直达景区的中巴车。   如自驾车,从311国道或沪杭高速,转杭京衢高速至江西山北拐,达景区.   建议你往四股桥—紫湖方向去,现在这条路线已经修的相当的好了,如果往西商苑去会有很多的盘山公路。

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