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吴宽手抄本《山海经》中国国家图书馆收藏
09/08/25 | 阅读次数:431 |

  吴宽是位书法家,善写真、行、草书,尤工行书。其书法多师承东坡笔意。明代书法家邢侗在《来禽馆集》里曾说:“匏翁吴中前辈,行谊擅绝,不直文翰之工尔也。书法法苏学士,浓颜厚面,祛去吴习。”吴宽学习的是苏东坡的“端庄淳朴,凝重厚实”书风,而一反当时吴中盛行的“纤巧媚美”风格。吴宽学习苏书,心摹手追,神形兼善,更可贵的是其笔法能出新意。因此,他的朋友王鏊说他“作书姿(滋)润中时出奇崛,虽规模于苏而多自得”(《震泽集》)。这是他能高于同时代一般书法家之所在。吴宽有时也作草书。他常临唐代著名书法家怀素的《自叙帖》,草书也写得狂奇豪放。

  这部《山海经》是明成化元年(1465)吴宽抄写的。9行22字,无直格。卷后有吴宽跋,称:“是书予手录,始于成化乙酉(元年),毕于明年正月六日。”当时吴宽31岁,还没有中状元。吴宽并不像当时一心只读圣贤书的学子那样,而是博览群书,甚至抄录像《山海经》这样当时被认为“杂书”的书籍。

  《山海经》是中国古代重要的地理著作。今传本18卷,包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。《山海经》的《山经》和《海经》各成体系,成书时代也不相同。《山经》为巫祝之流根据远古以来传说记录的巫觋之书,专门记述海内各方名山大川、动植物产,祯祥怪异、祭祀所宜。写定时代一般认为是战国初期或中期;《海经》为方士之书,专门记载海内外殊方异国传闻,夹杂大量古代神话,是秦或西汉初年的作品。至于《大荒经》和《海内经》,据考本为《海经》中的文字,西汉刘歆校定《山海经》时,删去部分内容,没有进上,逸出在《山海经》之外继续流传,称《大荒经》和《海内经》。大约在郭璞为《山海经》作注时,才又将它们收录进来,独立成篇。《山海经》的《海外经》、《大荒经》和其他各篇,都保存了大量的神话传说。这些资料具有重要的文学价值和史料价值。

  这部《山海经》钤有:丛书堂印,戴氏芝农藏书画印,以增之印,四经四史之斋,周暹等印鉴。可知此书先藏于吴宽的丛书堂;后为戴成芬(芝农)的插架之物;清末成为杨以增海源阁四经四史之斋的藏书;民国年间被著名藏书家周叔弢先生收藏;解放后,周先生将此书捐献给国家,现藏中国国家图书馆。中国国家图书馆除藏有明成化元年(1465)吴宽抄写的《山海经》外,还藏有《吴文定公诗稿》以及吴氏丛书堂抄本《孟子注疏解经》、《隶释》、《学斋占毕》、《石湖居士文集》、《河东先生集》、《姑溪居士文集》、《鹤山渠阳读书杂钞》等数种。

    吴宽(1435—1504),字原博,号匏庵。明代苏州府长洲县人。自幼笃志好学,早年曾读书于吴县横泾尧峰山资庆寺。写得一手好文章、好书法,20余岁已负重名,“以文行有声诸生间”,被人所推崇。然而,屡试不第。当时名臣李东阳读到吴宽的诗文,认为此人必定是状元之才,果然被李东阳言中。明成化四年(1468)吴宽中举人。成化八年(1472)连中会元、状元,授翰林院修撰,被留在东宫做朱祐樘(即明孝宗)的老师。弘治八年(1495),吴宽擢为吏部右侍郎。弘治十六年(1503),升为礼部尚书。吴宽70高龄后,身体多病,几次要求回乡,都被明孝宗朱祐樘挽留下来,最后竟病逝于任上。明孝宗对他的逝世感到很悲伤,于是下令赠太子太保衔,赐谥号“文定”,并授吴宽长子吴奭为中书舍人,补次子吴奂为国子生。

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